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端午是我国传统节日,让我们一起走进端午苍木マナ,感受中华传统文化的博大精深吧!端午节简介
端午节是中华民族古老的传统节日之一。农历五月初五,又名端阳,端是“开端”、“开始”的意思,初五可以称为端五,端午节还有许多别称,如午日节、重五节、五月节、艾节、夏节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。
民俗专家称,端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日百变郡主。2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午节的由来

传说一 纪念历史上伟大的民族诗人屈原
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,因遭守旧派的反对和诋毁,被楚怀王渐渐疏远。 公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,攻占了郢城天津天狮学院怎么样。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
屈原死后任丘一中,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原大海雀。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈原的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子戴南人才网。以后,在每年的五月初五,人们都来纪念爱国诗人屈原。

传说二 纪念伍子胥
伍子胥是楚国人白小曼,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚金文奎,五战而入楚都郢城时,楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王之子夫差继位后,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之和泉八云。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐死子胥。子胥视死如归,在死前对邻舍说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死加贺号,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日峰不二子。

传说三 纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。 后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇光照派,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

传说四 纪念现代革命女诗人秋瑾
秋瑾是浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,与诗人节合并纪念秋瑾,而诗人节因纪念爱国诗人屈原而定为端午节题谷网。

端午节又有哪些民间习俗呢?端午节民间习俗过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。较为普遍的有以下几种形式:习俗一:吃粽子
端午民俗之 吃粽子
吃粽子是端午节一个主要传统习俗。人们为了祭祀屈原,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中。因为害怕被鱼吃掉,所以用竹筒盛装糯米饭扔下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。习俗二 划龙舟
端午民俗之 划龙舟
划龙舟杨雅熙,是端午节的又一主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹猎车兽魂。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。习俗三 饮雄黄酒
端午民俗之 饮雄黄酒
传说屈原投江之后,屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体,纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中,说是可以药晕鱼龙,保护屈原。一会儿,水面果真浮起一条蛟龙。于是,人们把这条蛟龙扯上岸异世药神,抽其筋、剥其皮,之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上,再用雄黄酒抹七窍,认为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。习俗四 钟馗驱鬼
端午民俗之 钟馗驱鬼
钟馗捉鬼是端午的又一习俗流浪歌歌词。每逢端午,人们便跳钟馗或家家都悬钟馗像,以求驱邪恶降神福,保佑村民平安。单竞缇习俗五 挂艾叶菖蒲
端午民俗之挂艾叶菖蒲
端午节家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花雅蔻官网,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。习俗六 佩挂香囊
端午民俗之佩挂香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱仙台媒体中心。 习俗七 斗草
端午民俗之 斗草
斗草又称斗百草,是民间流行的一种游戏,属于端午民俗。其最初的源起已无处可寻,最早见于文献是在魏晋南北朝时期,唐朝后斗百草愈渐成为妇女和孩童的玩意儿福鼎人才网。
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端 午 (唐)文 秀
节分端午自谁言,
万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,
不能洗得直臣冤。 七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,
老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,
但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,
榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,
几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录) (唐)张建封
五月五日天晴明,
杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,
江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,
马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,
银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,
两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,
鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,
两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,
竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标十七妾,
后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳 (清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲,
更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖,
却疑账主怕灵符。
七 律.端午 老 舍
端午偏逢风雨狂,
村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,
敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,
无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,
不似今朝豆味香。
端午节
快乐
2016-11-16 | 热度 125℃ 全部文章 | Tags: