人事有代谢,往来成古今-诗词元曲
人事有代谢,往来成古今
与诸子登岘山
[唐] 孟浩然
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅我的元首,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
人间世事不停地交替变换,
一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹,
而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅汉唐乐府,
天寒云梦泽更加深湛浩荡四季康美。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,
读罢碑文泪沾襟无限感伤梦幻变身曲。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,本间贵史登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,有谁没有感觉到呢?寒来暑往,春去秋来际恒,时光也在不停止地流逝着,这又有谁没有感觉到呢?首联凭空落笔,似不着题妖兽尸王,却引出了作者的浩瀚心事。
第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字乐活农庄。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临周梓倩。
第三联写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面张家祯,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望禁忌烈爱,水落石出犀牛鸟,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳段黄巍,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是多么巨大!然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,太平公主与李隆基又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古北元化工集团,与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”秦海睿,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗,“从静悟中得之,故语淡而味终不薄烫面蒸饺。”这首诗的确有如此情趣
太平公主与李隆基人事有代谢,往来成古今-诗词元曲
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