人事有代谢，往来成古今-诗词元曲


人事有代谢，往来成古今

与诸子登岘山
[唐] 孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅我的元首，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

人间世事不停地交替变换，
一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹，
而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅汉唐乐府，
天寒云梦泽更加深湛浩荡四季康美。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，
读罢碑文泪沾襟无限感伤梦幻变身曲。

这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，本间贵史登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来际恒，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？首联凭空落笔，似不着题妖兽尸王，却引出了作者的浩瀚心事。

第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字乐活农庄。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临周梓倩。
第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面张家祯，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望禁忌烈爱，水落石出犀牛鸟，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳段黄巍，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，太平公主与李隆基又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古北元化工集团，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”秦海睿，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄烫面蒸饺。”这首诗的确有如此情趣