孙小宝二人转人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?-每天学点风水学

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 壹
王常月祖师在《初真戒律》中,规定道门弟子,无论出家在家,“每日早晨焚香诵《太上三元三品三官大帝护国佑民延生保命真经》,接念《太上感应篇》。逐日演诵,校正自己身心有无所犯。每诵经篇一句,则反思曰,我能受得否?我能行否?如此勇往精进嵯峨浩,言行不茍赖丹丹,三皈不犯,五戒无虞,锻炼百日宕机怎么读,恶念尽消。”
经书开篇“祸福无门,惟人自召”八个字,是全经的总纲。并冠以“太上曰”,是指此经是太上垂授,金口玉字,道俗万万不可大意或起不恭敬心。
《太上感应篇叙》中说:“太上无言,不得已而言。”大道寂然如钟,万灵叩之则鸣,不叩则不鸣。以心观天下,万灵皆从元始祖炁而来,性灵本一,只因自迷自误,乃至堕入四生六道,丢失根本,流离苦海。或有豢养畜生受刀割之痛,或有地狱饿鬼受火炭刀山之苦,或有狰狞魔王,或有虽在人伦中,却瘸跛疯癫、盲聋喑哑、贫穷孤寡、卑贱压迫;亦有金童玉女、笙歌笛舞、果肴奇珍、喜悦仙子,人伦中,亦有富贵康乐、宁静怡然、澹泊逍遥之辈;更有自古以来,历代得道真仙、飞升祖师不可计数。三界内外,六道之中,缘何差异如此悬殊、迥异?


道祖太上《道德真经》云:“天地不仁,以万物为刍狗”。开劫以来梦幻控位,升沉由己,祸福自召大村官。古语云:“种瓜得瓜,种豆得豆”。
这一语张若涵,道尽了古今历史、万境由来、自身过往。孙小宝二人转天地不偏私,不爱人,不恨人,只在因人所作,曹婴予以赏罚。人遵天地之理,则得其善报;人悖其理,则得其惩我开始摇滚了罚黄易作品集。故《阴符经》曰:“天有五贼,见之者昌。”凡天下事,得祸因己季炳雄,得福因己,如此了了。成语曰:“自作自受”刘济源,或“自种自收”。
孔圣人曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”只是如今人心不古,不察天道、不信善恶之报。所以,愈堕愈深,沉沦诸趣整鱼两吃,以幻为真,以丑为美陈美心,以曲为直,以伪为真,以恶为善,更有以勤劳孝悌为愚昧,以诚实淳朴为耻笑,以歌舞淫乐为高雅,以奢侈浪费为庄重,以种种违天道为人之常伦。天岂能不降之灾?
人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?大道寂然,非叩不鸣。道不求人王希怡,是人求道。天地视人,不过蝼蚁。奈何蝼蚁自取灭亡猛犸敢死队?奈何蝼蚁不自省悟己过,而怨天地不公?人不忏悔反省、广积阴鸷、激流勇进,神明缘何接引度你?人不自度、自保,而求苦厄、沉沦,奈天地何?
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2017-01-07 | 热度 83℃ 全部文章 | Tags: