人为改变因果,其后面的因果或许更令人猝不及防-挽回导师
因果不虚
我听一位在香港有线做玄学节目、修持六壬法门的朋友讲过一件事情w的悲剧,说多年前香港有一老妇带孙女去大屿山吃斋拜佛。即将开船时,孙女突然性情大变,哭喊著要回家,老太太以各种方法哄她但毫无效果,在众人催促下王浣,老妇无奈带著孩子下了船。船离开码头,往大屿山方向驶去。
看著最后那班船越行越远,老妇有些生气,说:你这孩子秃疮花,怎么这么任性?你看看?今天大屿山也去不了啦!孙女说:啊嫲呀!那艘船上坐著的都不是人,是鬼!我害怕!果然,次日看电视时,新闻说有沉船事故,船上乘客无一幸免甘良淼,沉船原因未知。也许,老妇和孙女因此逃过一劫。类似的故事也被改编成电影桥段,也不算什么新鲜事。
两年前,一位朋友分享了发生在他父亲身上的事情。其父在一国营企业上班,其领导甚贪婪,其常被迫为领导背黑锅且常被要求与领导一同出差。他们的车曾连续两次险些摔下万丈悬崖。朋友问我是怎么回事?我回答:“下次让你的父亲另乘一辆车,别再跟领导同车了!不要干扰因果!”
不久后,朋友的父亲再次与领导出差,不过选择乘坐另一辆车。返回途中,因时值雨季,多雨路滑。当他们的车行至一山峡急弯处,突然一块巨石坠落,正好砸中领导所乘坐的轿车,司机与那领导当场死亡。朋友的父亲已被吓得双腿直打哆嗦。自那以后,他修行日诚阿路和如,并皈依玄门,行善不辍,他说:不干扰因果,也算是一种修行。
这是一个极其沉重的话题,虽然宗旨总是一样的,即“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”很多事情的发生,都是一种因果承负,我们曾经所作之事、所起之念,即使我们都已经没有任何印象了,但上天绝对不会轻易姑息任何一种恶,也不会辜负任何一种善,只待各种机缘成熟,一并报应而已。这一点,我们大可放心。
说到承负报应,很多人是不以为然的。世间万事万物之间总有某种关联性,两件事情之间也许需要跨越时空才得以连接,因此,当下所遭遇的某个结果,或许源于数年前或更长时间以前的某个行为甚至念头。因此,表面上看,一件事情的发生是偶然的,其实绝非偶然,更不是巧合。
这种跨时空的关联性构成了一个无形的网,这就是天网。在这一网中,各种事情纵横交错又各自独立链接,曾经的无数行为和心念渐次成熟许戈辉简历,善者得其善果,恶者得其恶果,分毫不差。多种因缘可能在一段时间内成熟,因而可能某段时间遭逢“喝凉水都塞牙”的际遇。只不过,我们更愿意用“时运不济”、“流年不利”、“上天不公”之类的言语自我麻醉,却不愿作任何建设性的自我改变。
今日一友说,她近两三年来一直不顺,手头总是紧张,不知何故。她说她也算是修行人,可为何命运却如此不济哈斯奇?难道修行人都必须经历这些吗?我说:人生不如意事十常八九,很正常。不过,你如此辛苦修行却总感觉时运不济,要么心行不能合一,要么只把修行当成噱头,要么履犯邪淫,最终遭此厄难吞吐大荒。朋友羞涩地点点头,说:“全中!”
一个人所遭遇的所有结果,都必须由自己承担,若求助于人,问题虽然得到暂时缓解,但后期付出的会更多,因为,一般情况下贵乃花,别人无法干预因果。比如,借钱救急虽然可以解燃眉之急,张煜枫但绝非长久之计。以“经济拮据”为由拖延还债的时间,不仅不会对别人造成太大影响,而且还会搭上自己的福报。此等例子比比皆是,无需赘言。
果报之惨且重者封仙炼神,莫过于身死且遗殃于后人。《感应篇》云:福尽寿终,算尽则死。当一个人命数将尽之时,上天必以种种现象加以警示,如恶疾,病痛,惨祸之类,若有悔改之意,则得遇良医良药得解;若毫无悔意,且因邪淫无度、贪欲无穷、杀生无数等而起,则属天罚。天罚者,无所解也。解之者难逃连带责任。
一道友曾说过,他曾应邀为一个突发脑溢血的亲戚使用过一个阵法,宋江简介希望通过该阵法扭转干坤,然而,最终还是未能挽救其亲戚性命。数日后,道友驾车途中遭遇车祸昏死过去,冥冥中见自己被五花大绑押到一大殿前,阴森恐怖。
一人端坐高堂之上,厉声说道:“你所救之人生前贪腐无数,悭吝无比,其福报已耗尽,故有横死之祸。你身为修行人,倚仗小术而欲逆转阴阳,实属干预因果,方得车祸之报。念你修行志诚,仅以此警戒。请回吧节日欢歌!”道友猛然惊醒,发现自己躺在病床上。这是道友亲身经历之事,当时仅当做故事来听,今日想来,有其道理,经其同意,书于此莫那鲁道,以作警示。
至此,有人会问:“怎样才不算干预因果?”道家认为,道生万物而各循其序张效铭,生长消亡各得其所。天、地、人、神、鬼五道之中,各依功德福报而应化,人为最灵者,当慈心于物而不杀,广施法药而度化有缘,但仍然须顺乎自然而不强为,强为则过矣。因而,道教提倡随缘放生而善救生,救生源于慈悲,赎物放生则属贪求功德,而功德亦小。这点不可不知。
又有饲养物类者,如宠物狗,有人对其溺爱至极,与狗同食、同眠,定期给狗做spa、美容、做造型、体检、沐浴、香薰,动辄每月花费数千元饲养,呵护备至,疼爱狗甚于父母采访稿怎么写,如此则大可不必。狗乃畜类,有其规律法则法国裸泳赛。原本,投生畜类已经是一种恶报,以期早些轮转,得机会重新投胎成人。因而金维映,当其身为畜类之时便享尽人间福报,对其本身是福报的削损。狗不知而已,人当知之。
救人亦如此。见人惨遭厄难而心生怜悯,则救助之。见恶人惨遭天罚而救之,或许会被牵连。当然,这是很难判断的,不过只以当下的慈悲心为准绳即可。心生怜悯而随缘救助,即是功德,至于对方是善是恶、是真是假,无法印证,不如交给上天裁决即可。善有赏,恶有罚,善恶皆无逃乎因果承负。总而言之,世间之事,不必强为。当承受之苦,若想尽办法逃避刘玄真,则后面的苦可能更大。人为改变因果,其后面的因果或许更令人猝不及防。慈悲!
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