人不改过，随波逐流随身唱，空耗此生。改过要发三心：耻心、畏心、勇心-伏羲圣贤教育学堂

作者：赵俊勇
来源：学习蔡礼旭老师（ID:xuexicailixulaoshi）
人的命运好坏表现于日常的祸福，而祸福又可以通过平时的言行表现出来，在《左传》《国语》中记载有大量的这类史实张思德的资料。吉凶祸福表现于言行，但本源是从心萌发的，所以内心的纯正与否，决定祸福吉凶，决定了命运的好坏。如果不改过，人的内心总残留有过患的种子，即使行善也会夹杂着恶，其功难显，所以改过是修身的基石陈谏议教子。
做人只有改过彻底，之后积德行善才会收到好的效果。人的福报源于心的仁厚，人的灾祸源于心的刻薄。心是命运顺逆的本因闲妻邪夫，要想求得圆满的果，必须要有圆满的因，改过就是为了达到心的纯正圆满，所以改命必须修身，修身必先改过。
过患非朝夕形成，很多时候习气甚至难以察觉，所以改起来也非常困难。因此，改过就要发三心。
一是发耻心。“耻”，就是羞愧。为什么羞愧？因为不改过，一生空过敬重卑微，沉溺于世俗欲望，与禽兽无异。与谁比羞愧？与古圣先贤比。人身难得，一世匆忙，人不改过，随波逐流，空耗此生，浪费此身。圣贤可以流芳百世，我辈何以一事无成妖艳女忍者？所以，与圣贤比，当发耻心。
二是发畏心。“畏心”，即戒慎恐惧之心。一要畏天地鬼神。我们的言语行为、起心动念，点点滴滴都逃不过天地鬼神的监督。从因果规律的角度讲，人的每一个念头都是因，机缘成熟都会出现相应的果，人可以不在乎，但规律不会改变。即使自己不能察觉，但因果真实不虚，天地鬼神会像镜子一样照着我们。李允熹“重则降之百殃，轻则损其现酷我神仙道福。吾何可以不惧？”二要畏人间舆论。人的心念不正，即使巧加文饰，意念也会很容易显露出来，一旦被人看破，就变得一文不值了。三要畏人生无胡家玮 常。世事无常，肉身易殒，应该趁肉身尚在，以一念猛厉，涤百年之恶，“譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除 。”
三是发勇心噱占上海滩。“勇心”，即勇猛心。既然一生空过为耻，既然不改过有种种的不良后果，那就要奋起改过。凡夫与豪杰对待过失的态度，区别就在于是否因循退缩。改过的正确态度应当是发奋振作、当机立断，不优柔寡断，不消极等待。“小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞。”《易经》益卦云：“风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。”君子改过脆皮火烧，应如疾风之速，应如迅雷之勇，不可懈怠。
耻心、畏心、勇心是改过的三个步骤风声传奇，耻心是内心里的觉悟，是醒悟自觉；畏心是外力加持，让人不敢胡作非为；有耻心、畏心才会激发勇心改过。
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