人们都是古钱币中的鬼钱可以辟邪，是真的吗？-古钱币免费鉴定回收机构

上一年开端，鬼万历俄然在保藏市场上异军突起，称为泉友的宠儿。其实明钱有三鬼的说法，它们是鬼万历、鬼天启、鬼崇祯。那么它们和一般的明钱有什么差异呢？今日我们说说明钱三鬼吧。
山鬼一词，率先出自屈原的《楚辞.九歌》，山鬼本是山神，可是奈何未收天帝正式册封，冯天魁所以只能以鬼为称，而深居幽谷之中，彷徨哀怨，这本是屈原为了表达女性失去情郎所表现的离愁哀怨之情，可山鬼终究不是人，虽然名之为鬼，可实则为神。
于是世人为了祈求山鬼的庇护，便把其形象刻制于钱币之上，又或者将其名讳辅以道教符箓制成钱币，这便是山鬼花钱的由来。
而作为一款并不能在世面流通的货币，古人当然更加注重其观赏性和实用性，所以山鬼花钱的做工极其精致，不但铸造材料铜性极好，而且铜钱上所雕刻的花纹符咒也是非常精细巧妙，再加上存世量相比同类型古币也显得较为稀少。
所以既能把玩，又能图个彩头搏个吉利的山鬼花钱，这几年价格上涨也是有理可循。
并且，作为一款厌胜钱，山鬼花钱还有其他的妙用。

比如在明清时期，如果有人觉得居家风水不好，或者小儿夜啼，那么这家人便会在房梁上放置一枚山鬼花钱，并焚香祷告霹雳酷乐猫。
希望借助其背面所刻雷霆杀鬼辟邪斩妖急急如律令等道教咒文，和山鬼女神慈悲宽广的庇护来驱除扰乱家宅的邪祟。
而面对人们虔诚的祈愿黄晟晟，仁慈宽广的山鬼女神当然会不负重托，立马出手驱除邪祟，把祥和和平安降到人家中，并会一直守护着这家人龟龄酒，不让其再被邪魅困扰。

当然，这些只是古人的美好意愿，可是也就是这点，却给此类铜钱蒙上了一层神秘的面纱，也正是因为这点，现代藏友和古代人民抱着同样的思想，用此类钱币来图个彩头，更有商家对此噱头大加炒作，所以山鬼花钱的价格也在逐年升高。
现今的古玩市场此类花钱一般价格是五百至几千不等，相比往年的价格确实是上升了不少，但这不仅仅只是商家的原因，同时也是古币市场回温的一个征兆，所以在近些年来，收藏一些稀缺古币，绝对会是藏友们的一个明智选择。

鬼天启
一种说法是鬼版钱据传为明代民间凶事用钱苏宝同，殉葬之用，相当于现在的冥币，所以称“鬼”。多出自湖南永州，小平厚肉，钱文异书有别于行用钱。另一种说法是因文字形制古怪、没有规矩，日本泉友玩版早首要称为鬼版，后来就是被宽广玩家认同，所以就随声附和的成为约定俗成了山海经密码。
先说鬼天启：

万历通宝
上图左边为一般万历通宝，右边为鬼万历。是不是风格差异很大？相比而言，鬼万历文字更为粗犷，比较古怪，体现一种不羁的风格。但是要注意的是，万历通宝中有一种福版万历与鬼万历在文风方面很是类似，能够说绝大部分泉友都在钱文上看不出差异。只能说福版的是一般直径大小，而厚度较薄，而鬼万历则直径较小，较厚。在保藏市场上价格不同可不少，一般的万历通宝，包括福版也就是十多块钱一个，而鬼万历，现在能够轻松破贰佰元一枚。
再说鬼天启：

天启通宝
左边是一般的天启通宝，文字端端正正，很规范和舒展的感觉。右边是鬼天启，是不是字体照常肥厚粗犷，和上面的贵万历很有类似的意思？泉谱上的鬼天启版别很多，这儿纷歧一介绍，但是一般都是这种古怪字体，有种说不出来的惊悚感觉。
最终说鬼崇祯：

崇祯通宝
左边为一般的崇祯通宝小平，右边为鬼崇祯。后者是不是与其他崇祯钱钱文天壤之别的？鬼崇祯的钱文字体为隶书，带有浓郁的当地铸钱特征，与其他当地铸造的崇祯钱浸渭清楚、风格悬殊。虽然鬼崇祯钱文字体特别、古怪，但鬼崇祯制作规矩精整，显着出自官方的正规造币局。
这就是明钱三鬼，由于文字的古怪和直径都偏小，一度还被认为是私铸品，用以作为办凶事的冥钱。但是现在越来越都的泉友认为，这种明钱虽然文字和一般的天壤之别，直径也小，但制作精巧规范，绝不可能是其时私铸的水平，应该是南边某个造币厂出品。
钱币收藏爱好者及研究者们依据出土情况、按照已知铸地或铸局及钱文铸造风格的不同，将明代小平钱粗分为南方版和北方版两大类，细分为北京版、南京版、西北版（秦版或陕甘版）、福建版、四川版、贵州版等多种版别进行分类研究。但由于版别众多等原因，目前国内对明钱的版别研究还尚未完备，但时常有新品出品，让人耳目一新。
目前来看，日本钱币收藏及研究者对我国明钱的系统研究较早，著有《万历钱考》等，相对较为系统。由于明钱相关历史记录相对较少，加上国内多数泉友对此关注度不高，明钱在国内系统的研究还不够系统完善，相关著述较少。如何更好的弘扬历史传统文化，特别是钱币文化，这为中国钱币爱好者及研究者提出了现实课题。可喜的是，近些年来，随互联网交流平台的兴起田野在召唤，国内众多泉友对明钱的关注度进一步提升，一些高手纷纷涌现，如江苏的罗维巍、四川的张东等为泉友所关注。
笔 者久居西安，喜爱中国古钱币收藏，近期在市场与泉友交流淘宝中，偶然发现两枚明代小平钱。对相关版别问题，进行了粗浅研究，有点滴收获并撰此拙文，借《中国钱币界》与众多泉友分享，并请方家指正。
2015年10月间，陕西咸阳一泉友在咸阳古玩早市淘宝中，偶然购得一枚明代万历钱（图3），我在交流中发现此钱与我平时接触的万历钱钱文差异大，初步断定，非西北版和京版。咸阳泉友看我对此钱有兴趣，最终将此钱转让与我。


此钱生坑薄锈，开门见山，经过测量直径为25毫米，重4.82克，厚1.5毫米。钱文最大特点是小字、方头通、斜进万、俯宝、小厂历。边沿较宽，字口深峻，钱文书法圆润，是万历通宝小平钱中少有的。
笔者翻阅丁福宝《历代古钱图说》、孙仲汇《简明钱币辞典》、华光谱《中国古钱大集》等书籍，均未发现有同版钱币的记载及说明。与西安其他一些泉友交流中，有人认为此钱与鬼万历（湖广地区铸）属同一风格，应出自湖南永州地区。但仔细观察徐令娜，发现两种钱文有差异，鬼万历均为角头通。为搞清原委，笔者翻阅了目前国内研究明代钱币较为权威的《大明泉谱》（刘征著），其中与此钱同版的钱币未见著述，但在该书第134页至135 页上，记述有几枚福建版万历小平钱，其中福版B1至福版D的7枚钱币中，形制钱文与我收藏的这枚钱币十分相似，也是方头通，不过在正面钱文上有不同之处。此书所载在正面钱文“万”和“通”字附近一些版别的地张上有星，同时“万”字均为不出头万，而我这枚是出头万。
由此，笔者感到手中这枚钱币，应初步断定是较为稀少的福建版万历钱。2009年出版的《大明泉谱》对上述几枚钱的标价已在2000元左右，但未对钱币进行级别标注。翻阅日本《万历钱考》，在其第19-20页展示的所谓“广东版万历”（编号54-56)中展示了类似版别的钱币，但还是有细小差异，其中一品面文不具星纹的被称为“三冠万历”，认为此版存世稀少。
就在为此疑惑的时候，2015年底，我在西安偶遇资深古钱币鉴藏家宋捷先生。他说，这枚钱应属福建铸，同时我在其处翻阅其参与编著的《中国钱币大辞典（元明卷）》，在其中第232页发现了这枚钱的同版拓片夏之锁，是江苏收藏家罗维巍先生的藏品申惠静，书中记述其版别为“长字方头通进万”，直径为24.9毫米日落胭脂红。但由于编书体例的原因，书中未对其铸地版别进行著述。后与罗维巍先生在线交流，他认为此版应为福建地局铸造。
在与长期收藏研究福建版万历钱的刘丰先生交流中，他说整理的福版万历相关资料中也收入了同版钱拓片。该钱直径25.4毫米，重4.7克，直径较大。他认为按照钱币十级定级，该钱的定级为二级，较为难得，目前单枚价格应是过千。他同时告诉笔者，这版也在江苏等地发现埃莲娜·萨汀，具体铸地还应进一步考证，暂定福建版。
有泉友认为，此钱在江苏、福建、广东等地偶有发现淇县信息港，特别是福建、广东有一定数量，在陕西内陆出现可能与流通有关。笔者在粗考这枚钱币的身世时发现，由于明钱历史记载相关资料少，加上同版钱出土考古及钱币资料稀缺，无法进一步研究考证天仙配后传。笔者认为，目前姑且初步定其为“福版小字方头”为宜，较为稀少。在此抛砖引玉，待更多泉友对此进行深度研究，使其完善之。

笔者要与泉友分享的另一枚小平钱是一枚崇祯通宝（图4），是笔者2016年初在西安大唐西市一知名藏家处发现。与众多泉友相似，笔者见到第一印象就是一个字“怪”火工弟子。该钱生坑，锈色入骨，开门见山，直径25毫米，重4.4克，厚1.2毫米，光背广郭。藏家说，这钱是从一名甘肃乡下人手中购得李夏普，是甘肃出土。
仔细观察这枚钱，钱文字体柔弱，似隐起纹，四字分化细胞博士，崇字下宗字宝盖较大，示字首笔较短，呈倒三角形，通字走之已经严重分化为两点一捺，通字角头通分化为两点猎上网，宝字歪斜，与孩童们写的稚书相似。
这枚钱币的出现，不少泉友认为明代末期存在私铸的现象，怀疑系私铸品或安南钱。有人认为这是西北版(陕甘版）的一种。笔者发现这与相关已经发现的部分西北版光背和背官、背新、背榆、背奉制差异较大，比背奉制、背官奉制版面文书法更为幼稚、古拙。但此版目前在公开的出版的《大明泉谱》、《中国钱币大辞典(元明卷）》及台湾王纪耕编纂的《崇祯通宝泉谱》等诸谱均未载。
笔者在浏览“古泉园地”网站及在线收集相关线索时发现，近期有一枚同版钱币在园地中出现。后来在线与河北泉友张林杰先生了解到，近来在其整理编撰的《崇祯通宝泉谱》过程中，在收集版别资料中发现冉茂芹，北京泉友许英顺先生将“古泉园地”上出让的那枚同版崇祯通宝购得，并在收集版别中发现了几个风格相近这个版别实物钱币新加坡驻华大使馆。说明此版还有变化的系列小版存在。从出土看，此版钱多出自甘肃，与我所获信息相互印证。对于因何形成了这样的铸币，由于笔者所看到的资料及文献记载有限，加上明代相关钱币著述相对较少，这一问题最终解答，则需要钱币收藏爱好者和钱币学家进一步研究考证，这里权当提供一个研究的线索和方向。
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