人们为何喜欢在景区投币许愿？-森赛星球
王八池子、敞口大缸和玻璃箱子是业界的不传之秘，承载着无数游客的一厢情愿，而不同面值的纸币飞天少女猪，也对应着不同价位的梦想。

“妈妈，长大后我也想做兵马俑，”在旁目睹团里游客投币整个过程的燕子小朋友目瞪口呆，这些秦汉时期的陶制人俑在玻璃柜里就这么静静呆上一天，即使什么都不做，挣得也比上班要多的多，零存整取的事实足够燕子展开各种联想。

即使隔着玻璃，聪明的国人也有各种办法打破这种硅基结界，一个个都是隔空传物的高手，与之相比，魔术师们的空杯下蛋简直就是小学生在电信一区的卖弄。北京博物馆里的恐龙展柜是馆里有名的“吸金大户”，工作人员至今搞不明白游客是如何将钱弄到全封闭的展柜中的，这只曾经的星球霸主，威猛刚强火力壮，如今无奈地继续发挥余热，帮助人们实现着一个个梦想：求子、求是自己的子，求自己的子不娘孙多慈，求自己的娘别再生子。

“求您多保佑总裁的外遇，我兄弟四人此行西去，路途遥远，改日梦想实现，一定回来看望您陈其五，您老自己好好的施公奇案2。”苏州博物馆展馆一处走廊中，一尊石质佛像上凡是能开发出的空间潞安吧，都堆满了零钱丁梦雨，每枚硬币都是有故事的，但这种方式引人诟病，因为空间是有限的，先到先放，后到没地，如果前人一次放多枚，将对后人造成不可逆转的打击莞莞类卿，因为你不能从菩萨眼皮子底下动钱。

而投币这种方式则相对公平，没有先来后到，考验大家的不是财力星海奇航，而是技术，每位在公园里套圈飞镖的高手，都是景区里的人气之星。东莞宝山芙蓉寺，最大型的一个观音浮雕脚底祥云之下有一个小水池，该水池俨然成为了各路币友们炫技的宝地，凭自己本事许愿，也更让人心里笃定安然，尽管禁止投币，大家也都乐此不疲。

孙先生是套圈界有名的绅士时光之刃，但在此卧虎藏龙之地也落了北，“湿度40，西北微风转东南旋风二级枭风，寻龙投币看缠山，一块钱是一重关，中！”

生活中难免有意外，人们便爱图个吉利。即使所谓“神鬼志怪”在中国人的生活中定位模糊，大家依旧会选择用“投币”这种“爱的供养”带来慰藉。这本来也没啥oohyo，但如同在中元烧报纸、清明祭快餐这种明显没有太大诚意的行为，在池中投掷街机店未消耗完的游戏币，显然不会受到神灵的关注与祝福，“昨晚土地爷给我托梦，说一定要通关街霸三”黎明传说，小陈在众人诧异的目光下振振有词。

从不露富的燕子奶奶，平常以勤俭持家闻名于整个村落，此次在一处王八池子豪掷千金，需要付出极大勇气，段曦她承载了整个家族对未来的美好期盼。这种祈愿方式叫“鳌拜”，硬币以令人不安的抛物线不偏不倚落在了百年大鳌的天灵盖上，燕子奶奶的壮举惊动了整个鳌池。

虽然很多景区写着“爱护古迹，请勿抛物”，但在游客看来，没有什么比捐钱更能表达自己爱护古迹之心，况且，王八不是古迹，只是传递游客愿望的使者，由于担心头部再次受伤，龟群的有识之士纷纷爬上了岸。

无论是王莲、石棺还是地宫、鳄池，人们对于开发新的投币景区乐此不疲，“快别寻思了，投完拉倒，万一实现了呢？”一些导游们的逻辑，让人无法辩驳，因为人们无法从玄学中争论对错，就好比讨论孙悟空和齐天大圣到底谁更有种，谁都不好说，人们对于古迹、骨骸崇拜的心理基础还是在于原始的“万物有灵观”，于是缸中有缸精，龛中有神灵，石上有石神，池中有圣僧。

燕子奶奶至今保持着随手投币的习惯，在飞机起飞前，她抛撒了一捧带着体温的硬币，“机场诸神听令...”还没和神明商量完，就被带下了飞机，几枚进了发动机内的硬币让全体乘客耽误了4个小时，多亏了眼明手快爱玩游戏的小陈及时举报。投币“祈福”跟中世纪天主教会兜售赎罪券的逻辑差不多，都是人类一厢情愿的“购买神界服务”，只不过投币“祈福新还珠格格永琪欣荣”比赎罪券更不讲究。

不仅在中国，在世界各地，只要是景区，就会有投币。但与中国游客不同的是，西方游客更喜欢往喷泉或水池中投币，而且只是硬币，在西方文化里，他们可能更相信实际管事的神明都住在水中。

罗马全城的喷泉水池，每年打捞上的各国硬币就有几百万美元，仅特雷维喷泉一年就能有150多万美元的硬币产出，西方媒体甚至总结出了一条规律，人们不仅扔钱，而且还挑地方扔：他们喜欢那种水浅的池子《卧春》，热衷于看到硬币在水底闪闪发光，对深水池的热情反而不够。

比如全世界最大的喷泉之一，芝加哥白金汉喷泉，每年的“投币”收入只有200美元左右，由于水深浪大，看不到钱沉底，人们反而不乐意丢了，“太他么深了河曲天气预报，鬼知道里面住着什么鬼”，于是，各国好心的人们纷纷在此扔下很多十字架、降魔杵、大宝剑、盐罐等一些辟邪之物，为美国人民的平安生活多添一份保障。在中国，目前已有不少景区开始禁止这种投币许愿的行为，孙先生面对景区保安的阻拦显得十分委屈：“谁他么来许愿了？我是来还愿的。”说完，在家苦练多年的娴熟技术，让他正中靶心。

还愣着作甚，大胆的想法？
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荒诞搞笑幽默故事，解读当代社会文化
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