【视频】一念不正即是恶！修行要在起心动念处下功夫！-蔡礼旭老师

至樂無如讀書 至要莫若教子
恭摘自《群书治要３６０》学习分享
蔡礼旭老师　2011/7/30 第15集
马来西亚中华文化教育中心
那我们刚刚也讲到念头，修养除了在没人的地方要下功夫以外，更深入的是别人都不知道我们的起心动念，而我们却能时时观照自己的念头是正还是邪，是净还是染，是觉还是迷，可以观照。比方以染着来讲，贪心是染着，嗔恨心是染着。人脾气大，原因很多，其中就是常常看人不顺眼，对人有成见，这是染啊！你看小朋友他们在相处，刚刚才吵架，两分钟以后又玩在一团了，有没有？他没有放在心上，他不染，这叫赤子之心。
在对这个念头下功夫，我们从几个事例来体会。《了凡四训》里面有一个故事，宋朝的卫仲达先生，他有一天特别的因缘，他到阴间去了。结果阎罗王跟他有这个缘分，卫仲达四十岁左右，阎罗王就命令身边的官员，这些官吏，把他的善恶的档案调出来看看。大家有没有这个经验？没有，我们福气没有他大，有这种经验的人终生难忘。那是有福气才轮得到我们。好，所以大家回去睡觉好好祈求，哪天阎罗王来给我们上课，一辈子都不会忘。
结果，这个恶的记录确确实实很详细，天地有司过之神，专门记载人间每一个人的功过，“举头三尺有神明”。结果恶的记载摆满了整个庭院，他自己都吓一跳，我还没超过四十岁，怎么恶那么多？阎罗王很重要的一句话：“一念不正即是，不待犯也。”念头是邪了，是染着，就是一个恶的记录。假如这个恶的念头又付诸行为，那这个罪业就更重了。这个道理我们真明白了，念念存善念，不能起恶念，这是真正明理，真正爱惜自己，不能给自己再添罪业了。
接着，那个善的记录只有一卷，像筷子一样这么小。然后放在天平上秤，结果一秤，满庭院的恶录反而轻，像筷子一样的善录反而重。他自己很吃惊，那里面到底记什么？结果阎罗王命令打开，里面就是皇帝要建三山石桥，那是福州的三座山，要大兴土木。他劝皇帝，这个劳民伤财，不要建。他自己很惊讶，说道：“我建议了，皇帝没有采信，怎么会有这么大的力量呢？”阎罗王说道：“你这一念是为了天下的苍生，这个善的力量很大。”所以人能为天下着想，这个是大善。起这样的心，都是难得的善行。假如行很多善都是为了自己，这个善也是小的。
这个《了凡四训》的故事提醒我们，反省自己还从起心动念处，这是根本修。我们常说要修行、修身，修行是修正错误的想法、看法。这起心动念就是想法，对事物的判断，价值观是看法，不能偏颇。因为看法、思想指导我们的人生方向。说法、做法都要修正，说法是言，做法是行。
蔡礼旭老师《群书治要360》第15集

蔡礼旭老师
《群书治要360》文摘分享
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1、《群书治要３６０》学习分享（全集）
2、蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习缘起
3、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决
4、现在这个时代，最大的危机在哪里？在信心危机
5、《群书治要》编纂缘起
6、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心
7、修养德行，利世济民，治国为政，教化百姓，唯『诚敬』二字！
8、孙中山：欧洲的科学发达、物质文明的进步，琴葛蕾不过是近两百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国
9、静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，唯有中国传统文化教育能办到
10、人如果在处事当中，都以几千年的历史经验为基础，那做起事来左右逢源、触类旁通
11、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」
12、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了
13、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣
14、现在年轻人的立志是立在哪里？我有了钱，我要干什么、我要玩乐、我要happy一下
15、一个孩子成长，人格的发展，根在家庭
16、读经典才能开慧眼，不然我们真的都是后知后觉
17、『天地之所载也』，这所有的财利都是天地化育产出来的！
18、不能调伏自己的贪欲，我们就成为欲望的奴隶了，怎么可能主宰得了我们的人生？
19、一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败！
20、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观
21、我们所有遇到的一切都是自己的心招感来的，怨不得任何人
22、孔子说「君子有九思」，「听思聪」要听到弦外之意
23、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想
24、人很容易在福报当中堕落人种袋。人一有福了，都觉得什么享用都理所当然！
25、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
26、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
27、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守？
28、“孝敬仁义”是最重要的德行基础
29、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱
30、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！
31、有学历、有地位、有财富的人，能不能找到不傲慢的人？
32、步步占先者英利普，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之
33、老子的老师“常枞”问老子的三个问题，对老子最后的教诲！
34、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！
35、人家骂我们，把我们的罪业消掉了，还给我们福气！
36、“见人善顾准扮演者，即思齐” 面对每个交往的人，都能学习他的优点，取他的长处！
37、择交如求师，其处世戒骄淫
38、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望包头铁工校，不可以放纵。
39、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报比高电影院！
40、当一个人很重视味觉的时候孟非多高，他的贪欲会愈来愈重歧天路！
41、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！
42、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀
43、生活够用就好，人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性！
44、养生之道，老子讲的三宝：慈悲、节俭、和气
45、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民sp曹仁，教育要摆在第一位
46、《大学》：“德者本也，财者末也”虞城热线，这是经营事业的重要道理！
47、国君、企业领导、一个家庭的父母，没有比好虚名更大的忧患了！
48、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！
49、“精诚所至，金石为开”，人与人相处，也要靠至诚的心来交感、来感动彼此
50、做事跟仁义道德相应，什么时候都吉祥！
51、《群书治要》中以人为本的管理智慧！
52、刺激消费其实是不对的，人应该知足，人应该量入为出
53、年轻人还没付出郑德幸，就已经很安逸、懒散就麻烦了
54、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”
55、国家、家庭的衰弱炉霍，莫不是由奢侈造成的！
56、知道善的事情不马上去做郝金明，这是不吉祥的彭高唱！
57、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的
58、要跟一切有缘的人结善缘，要善了每一个因缘
59、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
60、明白是不善的浮诛，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望
61、修福、修慧都要从改过下手！
62、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！
63、在这样的社会风气下，还能遵守道德，这样的人必有后福，必有大福！
64、要不被世俗所染污，不随波逐流，勇于改过！
65、教育最严重的问题：重视知识技能的学习，忽略了道德，忽略了根本！
66、所看、所听，只要会影响清净心、恭敬心，决定要避免，这个叫护念自己的修行
67、《朱子治家格言》：“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”
68、一个修行人，不勇于改过，甚至连最亲的另一半，都不会尊重我们！
69、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！
70、经营家庭与事业，要有听真话的雅量，不能长粉饰太平的风气！
71、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义
72、“知恶不改”飞侠哥顿，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸
73、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
74、全世界的古文明都没有了，为什么中华文明能承传五千年不衰？就是靠家庭教育！
75、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的吉田海伟，那都是不自爱的人
76、“君子务本，本立而道生”。 现在人没有这些提醒，都好高骛远！
77、《格言别录》里面提到，要劝一个人，首先不能指责他最忌讳的东西
78、有孝心的人，决定不敢做有损德行的事
79、在人生的每一个角色中，假如没有敦伦尽分冥王的俏新娘，就是不孝！
80、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。
81、有贤德的母亲、贤德的女子，后世才有人才
82、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的
83、人生要勇于承担
84、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！
85、持家教子，要有家道、家规才行，“无规矩不成方圆”！
86、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！
87、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
88、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范
89、“见人一善，忘其百非”，去掉心胸狭隘，要欣赏、包容别人
90、一个国家、一个团体兴旺，靠“忠信”！
用之當今，足以鑒覽前古
傳之來葉，可以貽厥孫謀