李冠廷中国历史文化特色建筑——广东围居-中国建材工业出版社

李冠廷

导 语
历史上，岭南建筑因其鲜明的地方特色和个性，与“京派“ “海派”建筑三足鼎立，蜚声海内外。岭南建筑中，广东围居这一营造形式更是独树一帜，成为近期保护与传承历史文化特色建筑的热点。

▲汕头市澄海区隆都镇前美村陈慈黉府第居室内院
围居的形成
伴随着朝代更迭带来的民族大迁徙，原本安宁的广东地区也因移民问题发生了一些冲突。为了应对动荡和争夺土地保证自身族群利益的械斗，这类地区就出现了形式类似坞堡的建筑，同时为了在动荡社会中表明不忘先祖的志向，建筑强调中轴对称，内部中轴线上设置祠堂，成为家族的核心。

▲梅县丙村镇群丰村仁厚文公祠大型围龙屋平面图
这种心理意识作用在居住形式上，左右了我国传统社会的建筑空间布局与聚落形成方式。其中聚落形成是由区域人群的共同居住习惯决定的，也就形成了围居这一营建形式。

▲大埔光禄第立面外观
什么是围居
围居，就是出于防御心理的需求和聚族而居的习惯，在建筑的空间布局和聚落的组合方式上逐渐形成的具有一定范式的营建形式。本质上就是将内部居住环境聚在一处，抵御外部不利因素，充分体现防守特征的居住形式。“围”“居”二字也是它区别于其他防御性建筑类型的地方。而广东是中国围居形式最有代表性的地区。

▲德安里府第围屋巷道入口
围居的形式
广东地区从历史上来看，曾长期属于“烟瘴之地”，又因距离中原较远而在中原战乱之时相对保持了稳定，成为了几次南下移民潮的目的地之一，多元文化的持续碰撞使围居有了发展衍变的空间，从广东地区现存的围居形式来看，主要可归纳为围屋、围村、围寨、围楼四种类型。
围 屋

▲梅县南口镇围龙屋
围 村

▲梳式布局村落建筑群前有禾坪，坪前为池塘
围 寨

▲广东潮安铁铺镇村落圆寨
围 楼

▲蕉岭北磜镇石寨村郭氏方楼
围居的居住讲究
无论何种类型、何种平面形式的围屋或围楼，其空间形态构成的基本原则均为：围合性、向心性和对称性。这种围合、向心、中轴对称特征的布局，对以血缘关系为纽带的聚居生活具有一种强烈的内聚力。

▲广府宗祠留耕堂内的象贤堂大厅
中轴线的建筑华丽、高大，塑造出核心建筑的气韵，而中轴两侧是横屋或厝屋，表现出建筑的主次分明、尊卑有序的等级差别，以及冷峻族权、血脉传承的宗法观念。这种反映在建筑上简单而强烈的政治伦理色彩，成为人们遵守道德规范、维护社会秩序的一种约束力。
由中国建材工业出版社出版的《广东围居》对围居这一营建形式进行了系统地分析、总结与描述。该书由华南理工大学陆琦教授、陈家欢老师著述，从广东围居的发展与特点出发，向读者全方位地展示了广东围居的类型，分析了其营造手法，是一部了解广东围居这一建筑类型的必备读物。本书即将于8月出版，敬请关注！（蒋思旸）
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