李冠廷中国古代最好的家教，都写在这些对联里了！-览国学筑国梦

李冠廷
老子《道德经》言：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
古人好的家教与门风都是怎样的呢，一起来看看吧！

-01-
种田不熟不如荒；
养儿不孝不如无。
此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。
望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。
-02-
爱惜精神，留此身担当宇宙；
蹉跎风月，将何日报答君亲。
明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。
孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书此联悬于正堂。
上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩，既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。
她的三个误入歧途的儿子在这副堂联的鞭策下，终于有所悔悟，改邪归正。
-03-
好（hǎo）读书，不好（hào）读书；
好（hào）读书，不好（hǎo）读书。
明朝徐渭晚年撰写的家教奇联。
此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。
上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。
徐渭意在告诫儿孙后辈要珍惜时间，趁早好好读书，做一个知书达理的人。

-04-
读书好练武好，学好更好；
创业难当权难，知难不难。
明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时很贪玩，不爱读书。他的父亲兴王心中很担忧，将他关在书房里，罚抄这副家教对联，同时规定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。
朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。
-05-
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
出自明末清初朱柏庐所著《朱子家训》，强调人要懂得惜福，不要奢侈浪费。
-06-
不敬先生，天诛地灭；
误人子弟，男盗女娼。
清代年羹尧家塾对联，上联讲尊师，下联讲师德。

-07-
富贵无常，尔小子勿忘贫贱；
圣贤可学，我清门但读诗书。
清代诗人蒋心余撰写的教子联，他将这幅对联挂在祖宗牌位两旁，要子孙永远记住。
-08-
咬完几句有用书，可充饮食；
养成数竿新生竹，直似儿孙。
清代郑板桥撰写。
他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。
-09-
子孙若如我，留钱做什么？
贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么？
愚而多财，益增其过。
清代林则徐训子联。
林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。

-10-
应视国事如家事；
能尽人心即佛心。
林则徐的手书家训联。
人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。
-11-
师友肯临容膝地；
儿孙莫负等身书。
林则徐自题于福州文藻山故居的教子联，劝导后辈勤奋读书，日后能成为有用之才。
-12-
戳破窗纸容易补；
败坏道德最难修。
晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。

-13-
慎交游，勤耕读；
笃根本，去浮华。
晚清左宗棠赠子侄联。今天也可以用来教育孩子。
对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。
-14-
要大门闾，积德累善；
是好子弟，耕田读书。
晚清左宗棠赠子侄联。
积德行善，家业兴旺，光大门楣；耕田读书，安分行事，做人根本。
-15-
少读书，便是低天分；
行刻薄，真乃大糊涂。
清代文人王之春撰写。
上联说一个人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。
下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。

-16-
财也大，产也大，后来儿孙祸也大，若问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；
财也小，产也小，后来儿孙祸也小，若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些许小业知自保，俭使俭用也过了。
末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。
此联对仗并不讲究，也可以看做是以“大小”内容相对的两首白话诗。
-17-
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，
只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，
哪知头上有青天。
传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。
联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非坐歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
-18-
欲除烦恼须无我；
历尽艰难好做人。
1924年，冯玉祥送别儿子出国留学时，送给儿子这副对联。
“无我”，也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。
“历尽艰难”，固然是艰苦的生活，但是艰苦的生活能磨练人的意志，提高人的能力，所以李嘉诚说，“男子汉第一是能吃苦，第二是会吃苦”，只有吃苦耐劳才能苦尽甘来。

-19-
莫学芙蓉空有面；
应效芬芳发自心。
历史学家郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳撰写此联。
此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。
-20-
宁为真白丁；
不做假秀才。
1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。
陶行知从外地得知这一情况后，立即转撰写此联教育儿子不要弄虚作假，不要向虚假的社会学习或妥协，而应踏踏实实地做人。
-21-
做个好人，身正心安魂梦稳；
行些善事，天知地鉴鬼神钦。
陶行知撰写的此联，不失为家教的劝世箴言。

-22-
创业难，守业亦难，
明知物力维艰，事事莫争虚体面；
居家易，治家不易，
欲自我身作则，行行当立好楷模。
吴玉章撰写并悬挂于堂上的教子对联。
他教育子女要艰苦创业，勤俭持家，不可追求虚荣；做了长辈后要以身作则，成为后代效仿的楷模。
-23-
知足知不足；
有为有弗为。
作家冰心的祖父撰写此联。
祖父对冰心这样解释：有些东西，比如衣食住行的物质享受，应当知足，而在追求知识学问和修身养性上，就应当不知足；对于应当做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而对那些违背道义的事，就坚决不做。
-24-
劳逸妥安排，健康多福；
油盐休浪费，勤俭持家。
作家老舍给女儿写的对联。
劳逸结合，勤俭持家，多福多寿。

-25-
父母为先立好样；
子女随后争自强。
当代台湾亿万富翁王永庆的教子联。
父母当为子女的榜样，子女当自强。
-26-
黄金非宝书为宝；
万事皆空善不空。
当代台湾马英九的爷爷马立安撰写。
马英九把这此联视为家训。
-27-
奉孝堪诚，转眼为人父母；
施恩莫吝，回头有我儿孙。
当代湖南岳阳胡伯勋撰写。
此联从人世轮回的角度给人启迪，足可谓劝世有方。

-28-
情定今生，共苦同甘，
夫妇原为连理树；
梦追明日，抒怀励志，
儿孙本是解忧花。
当代河南虞城孙付斗撰写。
此联以连理树和解忧花的具体形象，来倡导夫妻和顺与儿女进取，形象生动。
-29-
借顺妻之意顺亲，儿能孝敬三分，
自是家兴业旺；
以爱女之心爱媳，母若宽容一步，
果然海阔天空。
当代天津钟建冬撰写。
此联从婆媳关系入手，开方馈药，益世良多。
-30-
小一点，旧一点，二手也能入梦，
心宽就是好房子；
金不多，银不多，三余不忘读书，
德厚方称大丈夫。
当代河北邢台孙宗会撰写。
置房购屋几乎是每个当代家庭一笔最大的消费，此联可谓是苦口婆心，发人深思。
好的家教一直沿袭至今，希望能继续把好的传承下去。