人世间最大的事情，无过于-三个朋友

一、中国古人最懂教育
中国具有五千年的文明史，被称为世界文明古国。世界文明古国曾经有过四个，其中三个相继灭绝，唯有中国独存于世，这是为什么？因为中国人懂得教育。实在讲，中国因为有传统教育的深厚依托，才得以延续数千年的国脉，一路平安走到今天。
1、孝亲尊师。在中国古人看来，老师的恩德和父母的恩德是同等的。在丧礼中，父母去世要守丧三年蒋诗萌，老师去世虽然不用穿孝服，但也要心丧三年，要在心里感念老师栽培的恩德，时时记起老师的教诲。古代，皇帝接见群臣，是面南背北行君臣之礼，但他在接见自己老师的时候，就是皇帝站在东面，老师站在西面，这样来表达对老师的尊重。从这一点，我们可以看出，中国古代老师的地位之高，人们是何等地尊师重教！以前中国人大堂上的牌位都写着“天地君亲师”。
过去小学生入学，头一天做什么？行拜师礼。拜师礼简单隆重，父亲带着礼物，那是供养老师的。学堂大厅里供着孔子的神位（或有画像），老师站在旁边，同学站在两边。父亲在前，孩子在后，向孔子的牌位行三跪九叩首的礼，拜完之后起来，父亲请老师上座，老师坐在孔子牌位的旁边，然后再对老师行三跪九叩首的礼，送上礼物。每一个新同学上学时都要按规矩做一次，所以老同学在旁边就看了很多次，印象特别深刘颖伦。你看，老师跟家长的关系与现在不一样，以前老师接受家长这样的大礼，他如果不认真把小孩教好，他怎么能对得起别人的父母？良心怎么能安？做父母的给老师行这样的大礼，是全身心的付托三月桃花水，从此这个孩子就委托给老师好好地教导照顾。当年，我们在学校里犯了过失，会受到老师处分，那时候处分是体罚，打手心、罚跪欧庆春。放学回家，如果被父母亲察觉了万丽霞，第二天一定会带着礼物送给老师，感谢老师的教导。现在不一样，现在听说学校老师要处分学生，家长会去告状，这样老师还敢教下去吗？不敢教了。所以从前我们看到父母对老师那么尊敬，就绝对不敢犯过，为什么？犯了过，不光自己受罚，父母还要去给老师赔罪并且送礼酬谢。这样的亲身经历，终身不忘，终身受益啊李旻果！
2、重视胎教iu 银赫。略
3、重视家庭教育。略
二 我们要用至诚恭敬的心态来读经
我们用什么样的心态来读经？至诚恭敬，一分诚敬就有一分的觉悟，十分诚敬就有十分的觉悟。所有圣贤教诲统统是这样的，不是用真诚恭敬你得不到，你听不懂，看不懂。这个事情今天要想推行，最大的困难就是人的恭敬心生不起来。
在古时候，恭敬心从哪里生？从孝顺父母生。现在人不孝，现在人根本不懂得为什么要孝顺父母，能把父母看作朋友就不错了，多少子女把父母看作冤家对头。管他，干涉他的自由，他非常不满意；不管他，父母又不忍心。
再有是对老师恭敬。父母在儿女的面前对老师行三跪九叩首的礼，那是什么？教小孩尊师重道。小孩一看，我的爸爸、妈妈对老师三跪九叩首，还能不尊重吗？还能不听话吗？不需要多教，那一次拜师礼，终生不忘。
在学校念书，对老师都能够恭敬。「一分恭敬得一分利益，二分恭敬得二分利益，十分恭敬得十分利益」。你能够得多少都是从你恭敬心上得来的。为什么？老师就是看学生恭敬的程度，绝对不是老师希望学生对他恭敬绿袖子钢琴谱，那就错了，那不是个好老师。老师从学生恭敬态度上，了解他求道的心是不是恳切？如果求道的心十分恳切，他对老师肯定就十分恭敬，是从这个态度上，看出他求学求道的心。老师对他的教学就不能含糊，他有十分恳切的心，老师教他九分就对不起他，为什么？他还能接受一分，你没有能满足他，你对不起他。如果他只有五分求道的心，老师不必教他六分，为什么？那一分装不进去，你白教，叫过分。教多了，学生可能还生怨恨心，这不自找麻烦？所以老师教学的时候，他的用心看学生求学的心态，这个很有道理。这里头说对老师的恭敬是自然的，真正的意思是对你求学那个学习心里的恭敬，是这个意思。
这个与环境有关系，苦难当中长成的。一个人要独立要生存，你没有学问，没有智慧，没有技能，你将来怎么能活得下去？所以只要有学习的机会，就会非常认真努力。为什么？自己没有依靠，要靠自己。
现在人年轻有福报，他有依靠，有依靠那个学习的情绪就低落了很多，他无所谓。学，我日子也能过，我不学也一样能过得很舒服。学习的情绪低落，所以他不能成就。
做学生从哪个地方尊敬老师？不是表面上恭恭敬敬，不是的，老师也不需要你这种态度对他。老师希望是什么？依教奉行！教给你的，你是不是都能够做到？你要做不到，你对他再恭敬，他也不以为然，当然现在不要说依教奉行，表面的恭敬都难做到了。真正能做到，老师欢喜。哪一个老师不希望自己在这一生当中多有几个传人？
（净空法师）
人世间最大的事情，无过于孝亲尊师
真正的德本从哪里？就是从孝亲尊师。念念不忘父母，我们的心就正，行为就正，为什么？不正，我们让父母蒙羞，那是大不孝。起一个恶念不孝父母，父母在社会上怎么做人？不敬师长，师长是怎么教你的？所以背师叛道那个罪，跟不孝父母是同等的。
孝道跟师道没有了，这个天下怎么能不乱？我们从小怎么知道孝养父母？老师教的。怎么知道恭敬师长？父母教的。都要第三者教，没有第三者不行。父母虽然养育你，你也不懂，父母也说不出来，「我是你的爸爸，你是我的儿子，你应该孝顺我。」话说不出口！儿子再问：为什么要孝？这个事情多麻烦，多难讲。老师讲，老师把父母的恩德点点滴滴告诉学生，他才明白，他才懂得回家孝顺父母。
老师对学生也如此，也是说不出「你是我的学生，我是你的老师，包藏货新你必须要对我尊师重道。」也说不出来！这个话父母教，父母在家里要把老师的恩德，也要说给儿女听，让他真正懂得尊师重道。所以双方面教，才把一个人教出来。现在这个社会，问题出在哪里？父母不教儿女尊师重道，老师也不教学生孝顺父母，这个社会它怎么会不乱？哪有这种道理？所以社会病了，地球也病了，要把那个病根找出来，应病予药，你才能把它恢复到正常，正常就是健康的。
第二句『奉事师长』。这一句话，难！不能孝亲，就不能敬师。所以这是第二层楼，师道是建立在孝道的基础上，尊师重道。为什么？因为不尊师就是不孝父母。师在哪里？对老师三跪九叩首，家长拜老师，把小孩付托给老师。现在没有了。
所以现在师道看不到！我到台中去拜老师，还是用古礼来拜。老师有一年办了一个研究班，请了六个老师，我也是其中的一个。李老师要请我们作老师，他代表学生家长，把我们这六个人请了上座，李老师叫那些学生跟在他的后面，在下面恭恭敬敬的拜三拜柯凡录音门。我们也得要受着，受得很不自然，还是要受，礼不可以失。你想想看，我们教学能不认真吗？现在学校不行！老师对学生严格一点，那要按铃告状，老师还要受处罚，麻烦！老师乐得不要教，师道没有了！所以「奉事师长」不容易做到。
「奉事师长」里面最重要的一条，就是依教奉行。到哪里去找一个依教奉行的学生？找不到！我在过去，一个人在外面讲学，很孤单，也很辛苦。所以我每一次回到台中见李老师，我都会劝他老人家多教几个学生，把我们这个担子分一分、匀一匀！这一句话我讲过十几遍冲矢昂，最初讲时老师都点头，到最后那一次，大概他也听烦了，他就跟我说：「你替我找学生。」从此以后，我再也不说了。为什么？找不到！到哪里去找一个百分之百服从老师的学生？所以李老师讲「师资道合」不容易，一个学生想求老师，可遇不可求，不容易求到一个真正善知识。真正好老师要找一个学生，他跟我讲比学生求老师还难。这我深深体会到映秀十年事，哪里去找一个那么老实的学生？
现代的学生，程度愈高愈不听话。为什么？他的妄想愈多，成见愈深，愈不好教。所以演培法师选学生，他只要选老实的，呆呆的，不要很聪明，初中毕业就可以了。在香港他提出这个条件，很多人都奇怪，别人要徒弟都要大学毕业，有博士学位的，你怎么说初中毕业就可以了？他点点头说：「我就是这个程度。」几个人懂得？程度愈高爱上试睡师，愈不听话，阳奉阴违，表面上他点头，背地里他搞他的，不能成就！程度愈低，他愈谦虚，为什么？他有自卑感，总觉得处处不如人，他能够发愤，他能够向上，他能够接受老师的指导。愈是书念得多，见识又广的人贡高我慢，那个不能成就。现代老师找学生找不到，学生找老师也找不到，往生希望很渺茫。这两句是根本的根本，实在是不容易！
古时候尊师重道，说老实话，都受过很好的基础教育，懂得孝亲尊师，听老师的调教。现在我们没有这个基础，说老实话，不要说对老师没有尊敬心，对父母都没有恭敬心，这说实话。谁心里有父母？谁心里有老师？对父母发脾气，对老师也发脾气，所以今天成就靠谁？付嵩洋完全靠自己的自觉郑博闻。今天师道没有了，所以修学困难。我这一生能有这一点成就，有这么一点觉悟，也得这么一点自在，完全从老师那里得来的。
今天我跟大家是同学，我们是同参道友，我把我从老师那里学来的，自己这些年修学的心得，都说出来贡献给大家。大家有没有成就完全在你自觉，我没有责备人、没有勉强人。但是我的老师对我有责备、有管教，我能接受，我还能沾到一点师道的边缘。