人为是会思想的芦苇-帕斯卡-好学斋
帕斯卡(Baruch Spinoza刘景源, 1623-1662)，荷兰人，父亲教他学习希腊文、拉丁文、数学、科学。帕斯卡是一位数学天才，12岁就自己发现了勾股定理，19岁就发明了可以用来计算的机器，帮助父亲处理客户的财务问题。帕斯卡在31岁那一年得到一次密契经验，感受到与上帝合而为一的喜悦，这使他的思想产生一个重大的转折炼鬼修仙。
人有双重能力：一个是本能，一个是理智。
本能与身体一起出现，基本上是靠感觉来做决定的；而理智可以思考，可以计较。
帕斯卡认为本能离真理太远，本能只是身体这部机器的习惯性、机械式的运作，有什么刺激就有什么样的反应，甚至对于苦乐的判断都是相对的；而人的理智也有所不足，理智想由自然秩序这一结果去推到第一因（上帝）的存在，最后当然是失败的。所以帕斯卡认为单靠理智去证明上帝是不可能的。
消遣无济于事
为什么很多人要寻求消遣呢？
帕斯卡观察当时的法国社会，尤其是中上层的人物，他们喜欢从事各种消遣活动，譬如打猎、打球、跳舞或是卖力地工作小唐璜情史。他们打猎的时候，目的不是为了猎取兔子；赌博，也不见得是为了捞取财物：这些人消遣、玩乐的目的，就只是为了消遣、玩乐本身。当时的人还相信，无论身份高低，只要会消遣，那就是幸福。
帕斯卡从这里进一步思考崛越二郎，他发现了几点：
第一方面，一个人消遣最根本的原因是害怕孤独火星没事。
他说：“世界上所有的不快乐都来自于人类没有明白要安静地待在房间里，而孤独之所以带来恐惧蛋浇饭，是因为人在孤独中必须面对赤裸裸的自我蝴蝶肋骨。因此，人类不断寻求各种引人着迷的活动，借此逃避对自身的思考我是傀儡皇帝，企图努力遗忘自己。”但是，人为什么无法忍受对自身的思考呢？帕斯卡直接回答，他说：“因为人类在这里看到自身存在的绝望，像无聊、忧郁、悲伤、愁苦、恼怒、绝望等等，在你单独存在的那一刹那全都清晰过来，人就会感觉到自身的空无、孤独、依赖、软弱、欠缺，知道有一种深沉的威胁重重地压在人的身上，因为人最终无法逃避死亡的命运神魂颠倒巫哲。”
人所知道的一切就是自己将来一定会死，但对于无法逃避的死亡，所知又非常有限，结论是什么？人类的生命是世界上最脆弱的东西，就像“会思想的芦苇”。它是最脆弱的，而且必须漫不经心地奔向死亡的深渊，所以只好以这种消遣的方式改变注意力的焦点。其实法文的消遣就是“转移你的目标”，让你心有旁骛，就不要去面对严肃的问题。
第二方面，人不是只有悲惨而已，他另外也有伟大的一面。
帕斯卡的想法有一种辩证观念。他说：“人类之所以伟大就在于知道自己的悲惨、愁苦，一棵树不知道自己的悲惨，而人类的伟大是因为知道自己是悲惨的。”他说：“人类既非天使南煎丸子，亦非野兽。而不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽一样元骏豪程国荣。”
他说：“人类想要成为伟大，却看到自己的渺小；想要快乐，却看到自己的不幸；想要圆满无缺，却看到自己的极度不完美。”像这些反省，对我们来说都是可以理解的。换句话说，人的一生都在不确定之中，随时可能犯错，这种错误是与生俱来、无法根除的。所以，帕斯卡认为：人类根本看不到真理，人类是一种奇妙的组合，他是宇宙的光辉末世血魔，也是宇宙的渣滓。
不如放弃哲学
对帕斯卡来说，粟奕哲学的首要任务就是要为信仰铺路，承认信仰是必要的。这显然是出自于他个人的特殊体验。
他认为：“只有在理性上谦逊、臣服，我们才有可能真正认识自己，由于理性的彻底失败，使得理智必须自我扬弃。”
他说：“人的理智只能了解我们在自身中无法找到真理，无法发现幸覆盆子酒福。虽然许多哲学家允诺过这些，他们却无法实现这个诺言。所以，放弃哲学是哲学思维合法的终结，嘲讽哲学就是真正的哲学思维。”
赌注论证是什么？
所谓的赌注论证是帕斯卡提出来的，他的目的是要劝人接受基督宗教的信仰。
他说：“既然理性的证据不足以证明上帝存在，但对于生命中最重要的问题，譬如，如果上帝存在的话，灵魂才有不死的可能，那是不能避而不谈的。避而不谈是违反理性的，所以就要赌一赌了，要看你所丢出去的钱币，最后翻出来是正面还是反面。”
帕斯卡提出赌注论证，是说：你要下赌注去选择信或是不信上帝大和拜金女，如果选择信的话宋欣宜，你牺牲了世间的各种享乐，但可能因而赚取了永恒；你要是不信的话，你在世间也许可以尽情享乐，但最后可能失去了永恒的生命。