南煎丸子人为是会思想的芦苇-帕斯卡-好学斋

人为是会思想的芦苇-帕斯卡-好学斋
帕斯卡(Baruch Spinoza刘景源, 1623-1662),荷兰人,父亲教他学习希腊文、拉丁文、数学、科学。帕斯卡是一位数学天才,12岁就自己发现了勾股定理,19岁就发明了可以用来计算的机器,帮助父亲处理客户的财务问题。帕斯卡在31岁那一年得到一次密契经验,感受到与上帝合而为一的喜悦,这使他的思想产生一个重大的转折炼鬼修仙。
人有双重能力:一个是本能,一个是理智。
本能与身体一起出现,基本上是靠感觉来做决定的;而理智可以思考,可以计较。
帕斯卡认为本能离真理太远,本能只是身体这部机器的习惯性、机械式的运作,有什么刺激就有什么样的反应,甚至对于苦乐的判断都是相对的;而人的理智也有所不足,理智想由自然秩序这一结果去推到第一因(上帝)的存在,最后当然是失败的。所以帕斯卡认为单靠理智去证明上帝是不可能的。
消遣无济于事
为什么很多人要寻求消遣呢?
帕斯卡观察当时的法国社会,尤其是中上层的人物,他们喜欢从事各种消遣活动,譬如打猎、打球、跳舞或是卖力地工作小唐璜情史。他们打猎的时候,目的不是为了猎取兔子;赌博,也不见得是为了捞取财物:这些人消遣、玩乐的目的,就只是为了消遣、玩乐本身。当时的人还相信,无论身份高低,只要会消遣,那就是幸福。
帕斯卡从这里进一步思考崛越二郎,他发现了几点:
第一方面,一个人消遣最根本的原因是害怕孤独火星没事。
他说:“世界上所有的不快乐都来自于人类没有明白要安静地待在房间里,而孤独之所以带来恐惧蛋浇饭,是因为人在孤独中必须面对赤裸裸的自我蝴蝶肋骨。因此,人类不断寻求各种引人着迷的活动,借此逃避对自身的思考我是傀儡皇帝,企图努力遗忘自己。”但是,人为什么无法忍受对自身的思考呢?帕斯卡直接回答,他说:“因为人类在这里看到自身存在的绝望,像无聊、忧郁、悲伤、愁苦、恼怒、绝望等等,在你单独存在的那一刹那全都清晰过来,人就会感觉到自身的空无、孤独、依赖、软弱、欠缺,知道有一种深沉的威胁重重地压在人的身上,因为人最终无法逃避死亡的命运神魂颠倒巫哲。”
人所知道的一切就是自己将来一定会死,但对于无法逃避的死亡,所知又非常有限,结论是什么?人类的生命是世界上最脆弱的东西,就像“会思想的芦苇”。它是最脆弱的,而且必须漫不经心地奔向死亡的深渊,所以只好以这种消遣的方式改变注意力的焦点。其实法文的消遣就是“转移你的目标”,让你心有旁骛,就不要去面对严肃的问题。
第二方面,人不是只有悲惨而已,他另外也有伟大的一面。
帕斯卡的想法有一种辩证观念。他说:“人类之所以伟大就在于知道自己的悲惨、愁苦,一棵树不知道自己的悲惨,而人类的伟大是因为知道自己是悲惨的。”他说:“人类既非天使南煎丸子,亦非野兽。而不幸的是,任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽一样元骏豪程国荣。”
他说:“人类想要成为伟大,却看到自己的渺小;想要快乐,却看到自己的不幸;想要圆满无缺,却看到自己的极度不完美。”像这些反省,对我们来说都是可以理解的。换句话说,人的一生都在不确定之中,随时可能犯错,这种错误是与生俱来、无法根除的。所以,帕斯卡认为:人类根本看不到真理,人类是一种奇妙的组合,他是宇宙的光辉末世血魔,也是宇宙的渣滓。
不如放弃哲学
对帕斯卡来说,粟奕哲学的首要任务就是要为信仰铺路,承认信仰是必要的。这显然是出自于他个人的特殊体验。
他认为:“只有在理性上谦逊、臣服,我们才有可能真正认识自己,由于理性的彻底失败,使得理智必须自我扬弃。”
他说:“人的理智只能了解我们在自身中无法找到真理,无法发现幸覆盆子酒福。虽然许多哲学家允诺过这些,他们却无法实现这个诺言。所以,放弃哲学是哲学思维合法的终结,嘲讽哲学就是真正的哲学思维。”
赌注论证是什么?
所谓的赌注论证是帕斯卡提出来的,他的目的是要劝人接受基督宗教的信仰。
他说:“既然理性的证据不足以证明上帝存在,但对于生命中最重要的问题,譬如,如果上帝存在的话,灵魂才有不死的可能,那是不能避而不谈的。避而不谈是违反理性的,所以就要赌一赌了,要看你所丢出去的钱币,最后翻出来是正面还是反面。”
帕斯卡提出赌注论证,是说:你要下赌注去选择信或是不信上帝大和拜金女,如果选择信的话宋欣宜,你牺牲了世间的各种享乐,但可能因而赚取了永恒;你要是不信的话,你在世间也许可以尽情享乐,但最后可能失去了永恒的生命。
2019-04-29 | 热度 426℃ 全部文章 | Tags: