人与自然的正确关系是什么？ 禅意美文|-宜兴市澄光寺


问题：我们与自然保持正确的关系是什么意思？
克里希那穆提：不知道你是否探索过自己跟自然的关系。所谓的“正确”关系并不存在，好好了解“关系”才是实在的事。正确的关系意味着接受一个模式，就像正确的思想。正确的思想和正确地思考是两回事。正确的思想只是遵循正确的、可敬的东西，然而正确地思考是一个运动；它是了解的产物乐铺，而了解就是不断地历经修正和变化。同样，与自然的正确关系和了解我们跟自然的关系也是两回事。你跟自然的关系是怎样的（自然就是河流、树木、疾飞的鸟、水中的鱼、潜身大地的矿藏、瀑布以及水池）？你跟它们的关系如何？
大多数人并没有觉察到那份关系猎蝽。我们从不注视一棵树，即使有，脑子里想的也是怎么利用那棵树，不是要享受它的树荫，就是要伐它做木材。换句话说，我们看一棵树总是带着功利的目光，我们从未抛开自我的投射，抛开为我所用的想法单纯地看一棵树。我们对待地球和它的物产也是同样的方式凯旋在子夜。我们对地球没有爱我的九月，只有利用。如果我们真的爱地球夏春亭，就会有节制地使用地球的物产。也就是说，要是我们去了解我们跟地球的关系，就应该非常谨慎地利用地球的物产。了解我们跟自然的关系，就如了解我们跟邻居、妻子和孩子的关系，一样很不容易。

但是，阎晶晶我们没有稍稍想一想这件事，我们从未坐下来凝望星星、月亮或树木。我们忙于各种社会或政治活动山根绫乃。显然，这些活动是在逃避自我朴韶拉，尊崇自然也是逃避自我。我们一直在利用自然，不是用它来逃避，就是用它来达成功利的目的。我们从未真正停下来，停下来爱这一片大地，爱这大地上的万物。我们从未欣赏过富饶的田园，我们衣食的来处张丕林。我们从来不喜欢用我们的双手去耕种——我们以手作为耻。当我们亲手在土地上劳作时，有个奇妙的东西就产生了。但只有底层人才做这种工作，我们上流阶层如此尊贵显要，怎好亲手劳作！所以，我们失去了跟自然的联系台翔电动车。
我们一旦了解了那层关系阳城天气预报，了解了它真正的意义华博特教育，就不会划分我的财产和你的财产。虽然我们可能拥有一小片土地，在上面建了房子，但它并不是独占意义上的“我的”或“你的”——它更切实的意义是有一处安身之所。因为我们不爱这片大地及其物产，我们只是利用它们，就无法对一袭瀑布的美有敏锐的感受，我们已失去了跟生命的联系，我们从未背靠大树安坐下来队旗尺寸。
因为我们不爱自然，也就不知道怎样爱人类和动物。走上街头，看看我们怎么在对待那些公牛，它们的尾巴都已不成样子。你摇摇头说多哈亚运会开幕式爱德华卡伦，“真令人难过。”但我们已失去了那份温柔、那份敏感、那份对万物之美的感应，然而只有恢复那份敏感，我们才能了解什么是真正的关系。不是挂几幅画或画画树、头上插几朵花就会有那份敏感的，只有放下功利主义的观点才可以。
这不是说你不能使用土地，但你必须用得其所。土地是要用来爱护、照料的，而不是用来划分为你的我的新婚夜未眠。在院子里种一棵树，然后宣称那是“我的”，这太傻了。只有摆脱占有的习性，才可能获得那份敏感，不只是对自然的敏感，还有对人类的敏感，对生命无止尽的挑战的敏感。
选自克里希那穆提
《聆听万物之美》
“你怎样，世界就怎样”