李冠廷中国最美的时代：越简单越自信的北宋美学-泰安大众网房产频道

李冠廷
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古代美学，到宋代达到最高，
要求绝对单纯，
就是圆、方、素色、质感的单纯。
宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。
现在讲极简，
宋朝就是最早的极简。

越简单，越难
宋是一个文明高峰。
宋汝窑，是一千年了不起的大名牌！
唐三彩都是花花绿绿的，
但宋敢在花花绿绿中提出素朴风格。

汝窑天青无纹水仙盆
像水仙盆，
做到那么素，雾面、亮都不亮，
却很美，没有一点花边、没一点火气，
完全不表现，这是很难的。
就像我画画，还是希望别人看到后，
觉得我的技巧很好，
就做不到「不表现」。
宋瓷冰裂纹
全世界至今还在仿宋瓷。
冰裂纹，本来是烧坏了，
但宋人觉得里面有种沧桑美，
经历时间后，叫开片，
他们用不同火温去烧出开片。
本来是败笔、损坏却变成美，
这是很特别的宋代美学。
宋的版书，
是全世界最珍贵的文化，
我觉得它的排版印刷方式，
是世界上最美的。
在拍卖市场，
宋版书是一页页卖的。
十一世纪宋朝的活字排版印刷术，
让当时的知识、教育普及，
造就庶民文化。
还影响到十五世纪德国古腾堡圣经
（第一部用活字印刷术印刷的圣经）的印刷。
越素简，越高贵，越温柔，越强韧
宋有一种「素的文化，柔的文化」，
当时西夏辽金都比宋强，
但宋比他们晚灭亡，
南北宋三百多年，
比唐朝的260年还长。
画方面，范宽「谿山行旅图」、
郭熙「早春图」、李唐「万壑松风」，

谿山行旅图
「谿山行旅图」里一座大山，
人只是走在大山大水里一个小小的存在，
这是很了不起的天人合一观点，
也是后来欧洲人谈的环保观念。
宋朝人知道，
人不能自大到认为可以征服宇宙，
我们只是宇宙的过客，所以，
用「行旅」，不是「旅行」。
人要尊敬自然，要留下谦卑。
范宽的大山中峰鼎立，
是稳定、不动的。

早春图
到李唐的「万壑松风」，
山却像毛笔、手指一样细，
那山峰像梦境，是非写实的山水，
他从范宽的写实主义，转成浪漫主义，
也是北宋跨越南宋的重要桥梁，
他带动南宋画的留白、文人诗意。
「万壑松风」是他总结北宋的一幅画。

万壑松风
马远（1190－1279），南宋著名画家，
在当时影响极大，有独步画院之誉，
与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家。
他的山水画成就最大，独树一帜，
与夏圭齐名，并称“马夏”，
成为绘画史上富有独创性的大画家。

他继承并发展了李唐的画风，
下笔严正，用雄奇简淡的笔法，
水墨苍劲的大斧劈皴，
以坚实、爽朗有力的浅染
来描写江南雄伟壮丽的山川。
善作平视或仰视的构图，
用焦墨作树石，
石皆方硬，危崖峭壁，水色交融。
至今宋的书法山水画
仍是世界公认最高的品格和风格，
美学影响力都没有消失。
唐朝的美是大红大绿，
到宋朝竟敢用墨来画画，
但墨分五彩，墨比彩色还要高，
淡雅反而更形成高贵。
中国文化“造极于赵宋之世”
宋朝的历史地位，
在很多教科书中给人的印象就是“积贫积弱”，
彷彿这就是宋朝历史的全部。
事实并非如此，陈寅恪先生曾言：
中国文化“造极于赵宋之世”。

《宋·十八学士图》现藏台北故宫博物院
其实，综观中国古代，
没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。
早在真宗朝宰相王旦就指出：
“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。

宋朝比当代更知道什麽是美
什麽是生活
和宋朝人比起来
一切奢靡富贵都是没见过世面的“贫眼”
在唐代的贫眼所惊之华丽器物，
在宋代已经百姓寻常之物。
沈括在《梦溪笔谈》中说道：
“唐人做富贵诗，多记其奉养器服之盛，
内贫眼所惊耳。
如贯休《富贵曲》云：
‘刻成筝柱雁相挨。’
此下里鬻弹者皆有之，何足道在？”。
宋人嘲笑唐人贫眼没有见过世面，
那是因为宋代民间财富
比前代所取得的飞跃性进步。
宋朝文人心中有山水
对美学的极高造诣
形成特有的文化自信
宋代的文人不仅擅长诗词歌赋，
还精通绘画、音乐、书法，
成就斐然，世所公认。
宋朝的文人非常多，
范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……
他们在面对权利和财富时，可以豪不贪婪，
因为他们心中有山水，
有一片属于自己的山水，
他们很自信，他们知道，
自己的生命比权力和财富更高的价值所在。

就连宋徽宗这样的皇帝，
也认为心中的山水比权力更重要。
也正因为心中有山水，
因为这样的文化自信，
宋朝人才创造了中国美学的巅峰，
才敢于用极简的方式去面对世界，
也敢于只用“青绿”二色呈现千里江山。

国悦·半山九里
追求的正是这样一种极简的生活美学
剔除世俗生活里的全部浮华
只留下遵从本心的山水
让心里的自信，看淡世间的奢华
越简单，越极致
呈现生活本来的素华之美
-End-
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