人为什么要讲忠义？一个人，可以很言情的活着，也可以很武侠的活着……忠义，是不倒的，哪怕只有几骑而已-铁萼奇兰

1
公元190年（汉献帝初平元年），同里门票曹操举义军发檄文，号召各镇诸侯讨伐董卓。共集合十八路诸侯，第十四镇为北平太守公孙瓒。公孙瓒统领精兵一万五千，路经德州平原县，正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。瓒视之，乃刘玄德也。
瓒问曰：贤弟何故在此？
玄德曰：旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，将来奉候，就请兄长入城歇马。
瓒指关、张而问曰：此何人也？玄德曰：此关羽、张飞，备结义兄弟也。瓒曰：乃同破黄巾者乎？玄德曰：皆此二人之力。
瓒曰：今居何职？玄德答曰：关羽为马弓手，张飞为步弓手。瓒叹曰：如此可谓埋没英雄！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？
玄德曰：愿往。张飞曰：当时若容我杀了此贼，免有今日之事。云长曰：事已至此，即当收拾前去。
玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。
这个情节，是不是有些武侠味道？
武侠小说，自古好看。四大名著中除了《红楼梦》是很斯文的勾心斗角，其余《西游记》《水浒传》《三国演义》都是很直白的打打杀杀吕欣潼。另外脍炙人口的小说及评书，如《东周列国》《封神榜》，余外《杨家将》《岳家将》《呼家将》《隋唐演义》就更不必说了，什么《七侠五义》《施公案》等等等等也都是打来打去，动不动就有死伤，包括《聊斋志异》都是人鬼精怪的大乱斗。到了金庸这里集大成，又有了新的局面。
现代的玄幻、修仙小说，严格来说不是武侠小说的延续，更偏向言情。武侠小说之所以好看，是把矛盾冲突直接架构在生死抉择上，步步险境，现实社会中，我们绝大多数人是见不着这些考验的。比如一个牛气哄哄两肋插刀的朋友，如果彼此的身份只是科技公司职员，那么除了一起聚个餐、唱个歌、组团打个游戏什么的，最多也就是办公室争斗里得罪谁讨好谁的事，完全上升不到两肋插刀的地步。如果没有真正需要你两肋插刀的时候，那么你永远不知道他到底是不是吹了个牛或者耍了个心眼。原本这种狠话是不能拿来开玩笑的。然而当今社会，这种话往往是说者听者都没当回事。这是一种很言情的武侠。
武侠与玄幻都是靠着夸张的武功打打杀杀，但是武侠是生死观与玄幻的生死观是决然不同的。大多玄幻的剧情设置更像是高中住校生之间的事。一个时期有着一个时期的产物，你让一个根本就没见过刀的人，对着传统文学经典去想，去努力的想，他能感同身受的，往往也还是同学之间的那些情感，两肋在哪他都不一定知道。这个要理解，因为当今的生活结构，邻里之间也都与以往的村落形式不同了。
越是缺少侠义，就越是要宣扬侠义，包括武侠小说。急剧的冲突直接把人推到生死抉择上考验，于是情感与品质的种种也便显露无遗放大开来了。后来我们写不好武侠了，不是金庸把各种点子给用尽了，而是我们已经不是那个时代的人了，弄不了那个时代的事了。我的遗憾，是没见过金庸，我的庆幸，是金庸有金庸小说。但是还有希望。
2
一个人，有选择活法的自由，可以很言情的活着，也可以很武侠的活着。如果是选择了武侠的活法，或者所处环境必须你武侠的活着，那么就绝然缺少不了一个品质——忠义。
做不到忠义，便不适合吃这碗饭二段横踢，便走不到最后。而大凡的事业，上升到钱仅仅是一个数字的时候偿债新娘，在浮华沉淀的世界，都会回归到武侠的活着，忠义的活着。因为你手底下的那些数字，关乎的是无数家庭的生死。而相对忠义，武侠更有着一种言情的浪漫，这是生活的美好。
忠义，用乎搏杀，可抵千军万马。三国演义（小说）中，讨伐董卓的十八路诸侯——南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、长沙太守孙坚、渤海太守袁绍、西园校尉曹操——你能认出几个？曹操、袁绍、袁绍、孙坚、公孙瓒、孔融……大概是因为操曹战袁绍而定北方、袁术是袁绍的兄弟、孙坚是孙策的爸爸、赵云跟过公孙瓒、而孔融则是因为小时候让过梨……这里边没有刘备。
演义版本中说，聚合义军，发讨贼檄文的是曹操，曹操起兵，先发矫诏，驰报各道，然后招兵，竖起一面，上书“忠义”二字。不数日间，应募之士，如雨骈集。阳平乐进、巨鹿李典、沛国谯人夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等都率人投奔，但曹操只是十八路诸侯中最弱的一路。
公孙瓒应诏合盟，经德州平原县遇到老同学刘备，把他带上了。书中说：遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。瓒视之，乃刘玄德也。玄德这数骑，也就是马弓手关羽，步弓手张飞。然后情节是：玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。一共也就是这么几个人了。
在当时，刘备是以县级的平原相身份，还是老同学公孙瓒保举的，这会也弃了官职。当时比较霸气，争着当先锋的是江东猛虎孙坚，历史上的许多事，是孙坚坐下的，不是关羽，但小说给了关羽，这个不题。但有一笔：华雄夜袭孙坚，后寨放火，众将各自混战，祖茂跟定孙坚突围。华雄追来孙坚不敌，祖茂与孙坚脱帻换盔掩护主公逃走。这里祖茂是个有勇有谋的人，他故布疑阵诱住华雄，而后突然偷袭，但很可惜，被华雄大喝一声，一刀砍于马下。
书中说：绍大惊，曰：前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄，挫动锐气，为之奈何？诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。
这么一打听，知道了三人来历，袁绍敬重刘备是皇室后裔，也有了个坐。按着小说暗示，这也算是第十九路诸侯了。就这么哥仨。三人身上闪着仁、义、勇的光芒，令人不敢小觑，而后上演了关云长温酒斩华雄。要不是因为忠义，关羽、张飞这等猛将就不会有“万夫不当”的名声了，已经死过几个死了。后来他们丧在小人手上，也充分证明了这一点。
这之前有个故事，刘备还在当平原国相（比县令高了一点）的时候，外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，所以深得人心。有郡民刘平不服从刘备的治理，唆使刺客前去暗杀，刘备毫不知情，还对刺客十分礼遇，刺客都被感动了。
3
忠义分为大忠义与小忠义，关公春秋不离手，读的是春秋大义，但小忠义也是忠义，也是一种德行，只能说人受眼光所限，未能看到那么长远宏伟的境界。比如单雄信。
在一个不讲忠义的环境，即便是正经行业的人，也会越发的偏向无赖注意，唯利是图。而在无赖行当，却往往需要标榜义气，流氓无赖扎堆的地方，就好像是兵器库、火药库，很容易就会失控，而一旦失控则会超出任何人的把握能力掠夺你的爱。
而缺少了义气与担当，即便是正经人，也会趋向一种市侩哲学。越是治安安定的地方，越是贪生怕死的地方，越是容易养出流氓无赖。所以旧社会的混混以天津这等京城门户最有名。当今的安定社会，就环境上，已经完全达到温床条件了。所以很多人，说着冠冕堂皇的话，做着咬牙切齿的事，都退休若干年了，却还在虚情假意的客套中以及各种鸡汤段子的转发背后谋划布局，雄心不已。
虽然通过破坏秩序可以获取意外利益，但是任何大环境，都是趋向高尚的。因为一旦秩序被破坏到一定比例，整个环境都会遭殃。即便是三国、水浒、隋唐这种举国大战，名将之殁也多是战死沙场，除非十恶不赦，抓住斩首的是极少数。实在没法弄了才弄死吧。三国的吕布、隋唐的单雄信，斩了这么两个，故事还流传了千古。大家虽然不在同一战壕，但就对个人的修为方向，还是相互认同的。
现在人教育孩子，首重是要大方，要有开拓精神，过去教育孩子swins，则是教育要懂得害羞。大方于创业阶段是非常需要的，而到了守业阶段，则必须懂得害羞。害羞，即是忌讳丢脸，忌讳遭人埋怨，是一种面子问题，也是一种责任精神。它会让人习惯性的思考：什么该做，什么不该做。即是古人说的——大丈夫有所为有所不为。面对事物，不会只从利益权衡。有时候，这也会伴随着牺牲精神，即与“自私”呈反方向伸张。（关于面子的学问，可以点击相关文章，进入了解：五个见血的故事，告诉你江湖中人为什么讲究面子）
懂得害羞的人，碰触到唯利是图的模式，甚至会因为对方鄙视自己“不够唯利”而害羞，但即便害羞，他却会对唯利是图者的评价与定位，以及日后交往中的分寸，产生一个新的衡量。很显然的，对于没有忠义之心的人，唯利者都不会把他平等看待，不会把他安置在亲近位置。唯利者对自己的圈子，也会威逼利诱的往正义上说话，不过是真心与行骗的区别而已。
4
你是一个忠义的人，关键的时候，别人会拉你一把凶兽时代。你是一个唯利的人，好的时候，没人得罪你，不好的时候，大概也都不会帮你。就好比关羽那么的给曹操捣乱，曹操依然放过他。而吕布那么的骁勇，关键的时候，刘备一句暗示，曹操就信了刘备，把他收拾了。
有人说刘备对吕布不仗义，当初对吕布那么好，那么的敬着他，有问题为什么不提早探讨？于是判定刘备假仁义。历史上没有那么多的阴谋论，没见过两肋插刀，便自然不理解有两肋插刀的事。这也是在没了武侠之后，我们再写不出武侠的原因。放着吕布的武力与纯真，没人不为他感到遗憾。但吕布不是小孩子，他是有董卓、貂蝉这一老一少配衬着，戏剧里、影视里为了显示他英武与幼稚，又把他额外打扮的像个小伙子了，其实他也是可以当外公的年纪了。
刘备对吕布，确实一直是敬着的，他们本来是同盟，但刘备并未让吕布留在身边。他怎么可能放心你？刘备对吕布采取的态度就是敬，敬而远之的敬。他没有指望吕布，也没有利用吕布，他敬着吕布。被一个人懂乌坎事件，说明别人已经很关爱你了。吕布与单雄信不一样，单雄信讲忠义，所以单雄信的赴刑场成了绝唱。
言情的活着，有良心与善念便好，不需要那么激动；武侠的活着，可能需要一些直白的担当与付出。但是做得到做不到，都是可以向往的。
吕布一直是没有分寸的，而人不能没大没小。许多叫嚷着打打杀杀捣个乱那些，内心其实是渴望被招安的。如此闹腾，也就是为了抛卖点拉赞助，只是把有价值的卖点理解成等同于短暂的热点了。所以才一直的闹热点，挺没劲的，但也没办法，因为再没有别的本事了。
孙悟空也闹过天宫，彭晓冉还被天庭招安了，投资他留学当大神。孙悟空被招安，是因为人家根正，菩提的真传弟子，再泼再泼，人家会捻七八十个诀，而不是单单就会个直勾摆。直勾摆是博大精深，但是你能通博大才博大，你不能通就是没文化。
孙悟空一棒子打翻了看南大门那保安，这是武力，这背后是那七八十个诀，这是文化。要发展，缺一不可。孙悟空是没说他是谁的人，但就这七八十个诀，天庭有几个玩得转的？你让南门门那保安造个反试试？
《西游记》唐僧是老师，孙悟空是保镖，但很多的经义是孙悟空教给唐僧的。有时候唐僧犯迷糊，孙悟空就提醒：师父，你忘记《楞伽经》里有一段，是这么这么说的，如何如何……
这才是天庭投资孙悟空的根本，能打是其一，更主要是有文化有传承，还挺纯真的，不是硬装的。他有的你没有，别处还买不到。在菩提学院里，孙悟空一直是个优等生。而很多人，明明是个流氓，却不去流氓圈打拼一番作为，非要弘扬点别的什么，比如中国武术。一个诀都不会捻，也不是忠义之辈，你挂那大旗招摇啥？
一时红，只是个契机。大业，看后劲，看企业文化。如果一个人在专业圈，靠着招揽客户的价值博得需求，那么他跟妓女也没太大区别。一旦用唯利之心高估了自己的专业地位，那就要出岔子了。好的推销员，在推销产品的时候，同样也在经营个人品质。而无论产品的品质还是人的品质，都是造不得假的。
5
小说是人写的，写的也是人情世故，只是因为描写生动，寓意更有意味而已唐能通博客。如果说《三国》《西游》是小说，当不得真，再分享一个小小的现实故事。
有一个大哥，已经退了，用面子话讲，就势力上已经没什么面子了。他带出过一个大哥，曾经一度也是风生水起，后来也退了，但还沾个边。毕竟时代不同了金真儿，上个时期的优势与面子，在这个时期便只是旧日的光辉了，什么时候再轮转回来，在天不在人。这个想必都能理解。
场面上，混的就是一张脸，有实力没实力，精气神还是要有的，这是根本。有脸就有买卖，没脸就没买卖。可以不出门，出门就得讲脸面。有人的底气从人多势众来，有人的底气从财大气粗来，有人的底气则从社会地位来，有的人底气从专业学识来，有人的底气从无知无畏来，有人的底气也从斯文与修养来……
这个边缘大哥，他的底气来自于忠义。他如今的实力墨骗，已经无力征战杀伐了，仅仅能保证没人敢动他。这是十多年前准备退出的时候就预备到的。但是他是各方大哥的座上宾，因为他是忠义的榜样。过去的光辉是留给时代的足迹，好汉是不提当年勇的。而每有出席好的场合，他总是带上他之前的大哥，向人介绍，这是我的大哥。别的就不用说了，多少年前的事，说不完的，看的就是如今的精神气。那些往日的经历，都会变成一种内劲，形成你如今的气质。看个精神气与谈吐也就够了。这就是修为。
很多当年的、后起的大哥，都渴望拉着他进入自己的团队。只是他谢绝了，若求今日沃邮箱登录，何必当初。一方面是自己也顶着个班子，只是经营已经不同；另一方面，自己也是有大哥的，虽然大哥现在不太行了。但就冲着这点，就有了点挂六国相印的意味贝利库，许多仲裁的事情，都会请他出面。他在明面上也不过是“数骑”而已，这反而是最省力也最成功的，这叫效率。仲裁可不是一般人能干的，不是得罪这头就是得罪那头，甚至两头都得罪。能处理好，是有面子，有威信，有能力，大家伙信你，敬重你。
有些人舞舞扎扎的，只是学个表象，没有底蕴，有些人也舞扎，但舞扎跟舞扎不一样。《古惑子》中陈浩南课堂上教育小混混的场面，想必很多朋友都记忆犹新。分享一个现实中的，感受一二：
一场宴会，聚集着好些的社会青年，就有这么一桌，有个岁数大点的，被安排在一堆小青年中间，他们的话题已经不同。场面其实是有点尴尬的，不上不下的位置。大哥沉默低调，小孩子吵吵嚷嚷垂涎之岛。有人就请教这位大哥是哪位？跟谁的？多大的买卖？
这话问的就外行，买卖有明有暗，要会意，不能明提。谈到哪，说哪，顺势而为。大哥客气答复，小孩子就牛逼起来，道是似乎也听说过这一号……但毕竟时代不同，花样翻新了，追问：哎，听说你当初挺能打的潘长甬？
过去的事，不提也罢。
还挺牛逼的，你当初那么牛逼，你比划两下看看啊？教教咱们。
有什么好比划的。
我操！不牛逼了？
现在的人，很多都眼瘸，他们是看不出一个人的内在的徐恩曾，他判断一个人的修为，是看你开个什么车，挂着什么物件，跟着什么人一起来的，坐在什么人身边……他们就好像整天喊打喊杀喊义气，但是连《三国演义》都没看过的文盲。
在真刀真子弹中过来的人，不会再跟你为这点面皮认真了。大哥谦虚的请教过了对方的身份，表示景仰。然后站起身来，在众人的起哄中离开了座位。
然后不断有其他酒桌的人站起来敬酒、邀请：大哥，你也在这？大哥，你也来了？大哥，你坐哪桌？怎么不说一声……然后东主站出来表示歉意，一时慌忙，安排不周，负责人是个外行……
一圈下来，大哥又坐了回去，伸手给了那人一巴掌。回去跟你大哥讲，我打过你一巴掌，他会重重提拔你的（知道是谁教育过的）。这孩子带着他的兄弟，还沉浸在近日的荣耀之中，也确实开疆扩土的有些勇气，但他不会知道，他五体投地的大哥，有两个指头是怎么没有的。
有些大哥，是培养大哥的大哥。谁都不想自己的门生失控，而欺骗行事又是最不牢靠的，所以大家都是追崇真诚，追崇忠义的，哪怕为了脸面的装装，也是要装的。只是不真诚的多，相互戒备多了，才了没了办法。谁有办法，谁就可以引领潮流。
忠义钱串子花图片，是不倒的。哪怕只有几骑而已。