京都の夏の風物詩——祇園祭-日语社響HIBIKI

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祇园祭是日本京都每年一度举行的节庆，不但为“京都三大祭”（葵祭、祇园祭、时代祭）之一，也为“日本三大祭”（京都祇园祭、大阪天神祭、东京神田祭）之一，并被认为是其中一项最大规模及最著名的祭典。祇园祭从每年的7月1日开始长达一个月，在7月17日（前祭）和7月24日（后祭）则进行大型巡游，京都的33个区，每区均会设计一个装饰华丽的花轿参加巡游。

HISTORY
祇园祭起源自平安时代公元869年，当时人口急增疫症爆发，医学知识不足将疾病原因归咎于怨念作祟，此想法来自于印度的牛头天王传说影响，为了平息怨灵，作法供祀为神祇。于是在京都东山的祇园社（现今八坂神社）把牛头天王供为神祇祭祀后，瘟疫就平息下来武宣家园网。在当时只有发生瘟疫才会举行法事九尾搜搜，到了公元970年起才成为惯例劝学诗，在容易发生流行病的6月7日跟6月14日固定举行官场九重天。到了日本改制新历（1873年）后无敌俏保镖，则改在7月在京都市内举办例行祭典生物圈2号，祈求洁净及消除瘟疫安岳中学。黄慧颐

HIGHTLIGHT
神舆洗（7月10日黄煌经方沙龙?7月28日）
*神舆：神明坐的轿子，“神舆洗”也就是清洗神舆的仪式。
7月10日晚上8时铁猴子，人们将八坂神社内供奉着能祛除疾病的素盏鸣尊乘坐的中御座从八坂神社抬到鸭川上的四条大桥上，神社的神职人员用杨桐树枝沾取事先准备好的鸭川河水，向神轿挥洒草帽饼的做法。洗神轿结束以后，再将神舆抬回八坂神社，进行装饰罗兰佳洛斯。清洗神舆的仪式主要是为之后的神舆巡行作准备性的工作。
28日金橘花，神舆进行第二次清洗仪式，傍晚6点再次将中御座抬到四条大桥上举行清洗仪式，然后抬回神社，放在神轿库中。

抬出神轿
洗神轿
山鉾巡行（前祭：7月17日玛丽安保莱?后祭：7月24日）
*山鉾：在山形车台上插有矛戈、长刀等的祭礼彩车丑后倾国，车中供奉着神灵寄身的「御神体」（神道教中认为有神灵依凭之物，是敬拜的对象），其中山和鉾是两种不同的花车形式。
祇园祭的山鉾代替人民聚集疫病神，在游行中打头阵的长刀鉾，就是除退疫病恶灵的山车，而其余的山车则负责聚集这些疫病邪灵王章来，再将坏东西带到氏子（一神社祭祀圈内的居民）的居住范围外。因此特索洛，这些装饰华丽的山鉾在游行后都要解体，代表除灵成功彭思桃。
京都祇园祭参加参加游行的山鉾共有32座，每座山鉾分别代表各町、各有典故灵游记，上面的「御神体」造型也各异，吴奇隆和甘婷婷祇园祭的山鉾游行更被盛赞为「移动的美术馆」。
位于队列之首的长刀鉾
哈哈
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文案：陈雅昕
排版：周萌骁
审核：王依诺
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